hey

Диагностика в аюрведе это процесс который включяет в себя все физиологические и патологические явления, происходящие в организме человека, в тесной связи со многими параметрами. Наряду с самим заболеванием, предмет внимания и пристального изучения врача составляет время года в момент заболевания, состояние окружающей среды, атмосферные условия, особенности жилища пациента, образа жизни, привычек, питания и его эмоциональные реакции. Также учитывается умственное состояние, взгляды на себя и на окружающую жизнь. Аюрведичиский доктор большее внимание уделяет  функциональной деятельности органов и систем организма, нежели их анатомическому строению, и кроме зримо определяемых реальностей тела (таких, как органы, кровь, лимфа, желчь и другие жидкости и ткани) они признавали реальность существования невидимой для глаза всесвязующей и всепроникающей «субстанции жизни», имеющей тем не менее материальную основу. Это наложило отпечаток на всю систему диагностических приемов, обусловило самый стиль диагностической деятельности врача, определяемый как целостный, функциональный, причинный и системный.

Современный диагностический процесс построен на соотнесении отдельных патологических признаков (симптомов заболевания) с различными анатомическими органами и тканями, а также с данными лабораторных анализов,  на основании модели развития того или иного заболевания, принятой в медицинской науке. Аюрведический доктор учитывает закономерные связи между различными органами в рамках моделей трех дош (Вата, Питта и Капха), Пяти первоэлементов и так далее. Во время диагностики производится детальный и многоуровневый учет сложнейших функциональных и качественно-энергетических взаимосвязей органов.

Такие методы диагностики, как опрос больного, выслушивание шумов его сердца и легких, осмотр покровов тела, пульс и марма были известны аюрведическим врачевателям издревле. В этом разделе будут описаны особенности тех широко применявшихся в прошлом методов, с которыми современные врачи не слишком хорошо знакомы. Феноменальность эффективности аюрведической диагностики основывалась на крайне серьезном наблюдении и сосредоточенном размышлении врача у постели больного. Без абсолютно точной постановки диагноза лечение просто не имело смысла.

©   Рагозин Борис (аюрведический врач)